बचपन - कहाँ? द्वितीय भाग

"आज के बच्चों tyrants हैं. वे अपने माता पिता के खिलाफ है, भोजन के साथ गड़बड़ करने और उनके शिक्षकों परेशान. "
सुकरात

स्थापना के बच्चों की कठिनाइयों नहीं होना चाहिए था बहुत 100,000 पिछले वर्षों में बदल गया और यहां तक कि छोटे कंकड़ कभी कभी के लिए काफी उपद्रव करना होगा.
'सुकरात बोली हमेशा के लिए समकालीन. बाल देखभाल लगता है समय है खपाऊ, भौतिक संसाधनों का एक बहुत खपत, और हमें बोर्ड भर में चुनौती दी.

बच्चे की देखभाल पर श्रृंखला के पहले भाग में, मैं समझा दिया है इसलिए सभी मानव वंश के लिए एक बुनियादी आवश्यकता है और किस लिए अंतर्निहित विकास रुझान परवाह है.
मैं प्रश्न: क्या प्रभाव की देखरेख में विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों पर शारीरिक कुसमयता बच्चों के साथ जारी है हूँ?

असहाय कीड़े

जो कोई भी उसे गोद में एक नवजात शिशु का आयोजन किया है, यह पुष्टि करने में सक्षम: होगा कि हम दुनिया पर पूरी तरह निर्भर हैं. आधा अंधा disoriented, भी हमारे दिमाग oversized हम नहीं रख सकते हैं. संक्षेप में, हम पूरी तरह से लाचार हैं.

एक इंसान नवजात अकेला छोड़ दिया बचने की कोई संभावना नहीं है. इसके लिए स्थायी रूप से पहले कुछ हफ्तों में हो, हमेशा पहले के महीनों में और बाद के वर्षों में, बहुत प्रयास के साथ और देखभाल करनी चाहिए.

एक Hominidenmutter कि इनमें से एक या असहाय प्राणियों के अधिक है, और रक्षा और खुद की देखभाल में व्यस्त समय से अपनी जान गया था और अधिक आपूर्ति की जरूरत है. अगर वह अकेला है, माँ और बच्चे के जीवित रहने होगा, और इस तरह कुछ प्रजातियों के अस्तित्व गया है काफी निराशाजनक है. तो तुम एक विश्वसनीय साथी और एक कार्य सामाजिक नेटवर्क की जरूरत है. साथी के चयन या समूह के ग्रेट एप्स रणनीति का उद्देश्य - गोरिल्ला या चिंपांज़ी बहुविवाह के बहुविवाह की तरह - यहाँ नहीं रह पर्याप्त थे. चयन के दबाव में सहवास के नए रूपों बनाया.

इस रास्ते में, हमारे नवजात सामाजिक और यौन समूह की गतिशीलता में महत्वपूर्ण बदलाव के चलते कीड़े की मजबूरी है और इस तरह अभी तक hominids के विकास के लिए-पहुँचने प्रभाव था.

शिकारी-gatherers

अगर लोगों के कुछ समूह ऐसे खाद्य खोज - पर्याप्त मात्रा में है या नहीं पीछा नहीं के रूप में आवश्यक क्रियाकलाप - जीवित रहने के लिए, क्योंकि इस तरह देखभाल के रूप में अपनी संतानों के लिए संसाधनों को बाध्य कर रहे हैं, दूसरे समूह के सदस्यों को बाहर उनके लिए यह काम करना चाहिए.

तो यह परिश्रम की पहली श्रेणी: नर्सिंग और गर्भवती महिलाओं, बच्चों, बीमार या पुराने की बात आती है संयंत्र के लिए खाना ले. अन्य सभी समूह के सदस्यों को जानवरों के लिए शिकार पर जाते हैं. के रूप में बच्चों के कलेक्टरों को ही बने हुए हैं, वे के लिए और यहाँ परवाह शिक्षित किया जाएगा. इस बच्चे की देखभाल का पहला संस्थान है.

श्रम हमेशा नए निर्भरता के कारण की श्रेणी: hominid में सामाजिक गतिशीलता को बदलने के लिए एक और योगदान. आधुनिक आदमी, जो इस यात्रा के अंत में प्रकट होगी और इस प्रकार एक अच्छी तरह से किया जा रहा सामाजिक है.

निपुण व्यक्ति

इस प्रकार, जबकि समय के सामाजिक ढांचे और अधिक जटिल हो, hominids (होमो habilis और होमो erectus) संस्कृति की पहली रूपों का विकास. Wekrzeugaufkommen काफी बढ़ जाती है. वहाँ संचार, विवरण, पैटर्न और परंपराओं के नए रूपों, और इस प्रकार आगे विशेषज्ञताओं होगा. इन उपलब्धियों के सब, जो नहीं रह सकते हैं नीचे हाथ जीन के माध्यम से की अगली पीढ़ी के लिए एक अलग तरीके से पारित होना है, क्योंकि के बाद सभी है भविष्य की पीढ़ी के अस्तित्व निर्भर करता है.

बच्चों की देखभाल के इतिहास के साथ कभी आगे पाठ्यक्रम में सौंपा-अधिक समूह और अधिक विशेष बलों के भीतर विशेषज्ञता और श्रम के विभाजन बढ़ रही है. बसने के साथ नवीनतम नर्सों, nannies और शिक्षकों के लिए की जरूरत है बनाता है. अंतर्निहित प्रणाली हमेशा एक ही है:

• बच्चे अकेले हैं और शायद ही सक्षम किया जा सकता है निरीक्षण किया जाना चाहिए
• बच्चे की देखभाल कई संसाधनों की खपत
• इन संसाधनों को बुरी तरह से अन्य गतिविधियों के लिए आवश्यक हैं - जैसे खाद्य आपूर्ति के रूप में हैं - जरूरत
• इसलिए, बच्चे की देखभाल और समन्वित केंद्रित है
• बदले में यह विशेषज्ञता ने संसाधनों को मुक्त कर देते

व्यवस्थित और श्रम के विभाजन के परिणामस्वरूप विस्फोट के साथ सामाजिक भेदभाव के एक और क्रांतिकारी विकास होता है. शिक्षा और युवा ही नहीं बल्कि जीवित रहने के लिए एक पूरी तरह से नया आयाम मिल सीखने में मदद मिलेगी.

आधुनिक बंदर

आज के बच्चों में आधुनिक वानर का दावा अब तक survivability के सवाल से परे चला जाता है. संपूर्ण विज्ञान शिक्षा को समर्पित है और फिर यह भी एक राजनीतिक गर्म आलू हो जाएगा.

ऐसा क्यों होता है कि हमेशा बच्चे की देखभाल है एक गर्म विषय है?

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